Dansnos sociĂ©tĂ©s hyper cĂ©rĂ©brales, le bonheur demande gĂ©nĂ©ralement un effort conscient. Celui qui consiste Ă  dĂ©brancher notre mental pour nous reconnecter Ă  notre corps et au moment prĂ©sent. Être dans le ressenti, dans la vĂ©ritĂ© de ce que nous vivons Ă  l’instant T, c’est dĂ©jĂ  une forme de bonheur. Le bonheur ne se trouve
Quelques citations sur le bonheur pour introduire cette notion. La citation peut notamment ĂȘtre utilisĂ©e pour faire une accroche, je vous renvoie Ă  cet article sur la mĂ©thode de l’accroche. Par ailleurs, vous pouvez citer des auteurs dans votre devoir, mais cela doit rester mesurĂ©. Une citation ne remplace pas un argument et il faut toujours expliquer une citation. Le bonheur est un idĂ©al, non de la raison, mais de l’imagination » Kant, Fondements de la mĂ©taphysique des mƓurs. Selon Kant, il faut distinguer deux facultĂ©s intellectuelles, la raison et l’imagination. La raison est la facultĂ© d’enchainer des propositions de maniĂšres logique, elle fait des raisonnements. Au contraire, l’imagination va crĂ©er des images Ă  partir de ce que nous avons dĂ©jĂ  senti, mais de maniĂšre imprĂ©cise et vague. Dire que le bonheur est une idĂ©e de l’imagination signifie donc que nous n’en avons pas une idĂ©e claire mais plutĂŽt fantasmĂ©e et qu’il va donc ĂȘtre difficile pour nous d’atteindre ce bonheur. Cela serait beaucoup plus simple si le bonheur Ă©tait une idĂ©e de la raison car nous aurions alors une mĂ©thode logique pour atteindre le bonheur. Carpe Diem » Horace 65-8 av JC, Odes Cueille le jour » recommande le poĂšte latin Horace Ă  la jeune LeuconoĂ©. Ce vers, qui fait du jour un fruit Ă  croquer est devenu cĂ©lĂšbre. Pourtant on le comprend souvent mal. Horace est un admirateur d’Epicure et loin d’encourager l’hĂ©donisme c’est-Ă -dire la recherche perpĂ©tuelle de petits plaisirs, il nous encourage ici Ă  Ă©viter les dĂ©sirs susceptibles de nous rendre inquiets et malheureux. Le vĂ©ritable bonheur implique de savourer l’instant prĂ©sent certes mais dans le cadre d’une discipline de vie exigeante qui suit la prudence et la modĂ©ration. La vie oscille, comme un pendule, de droite Ă  gauche, de la souffrance Ă  l’ennui ». Schopenhauer, Le Monde comme VolontĂ© et comme ReprĂ©sentation, Livre IV, §56-57 Selon Schopenhauer, le bonheur est impossible Ă  atteindre rĂ©ellement Ă  cause du dĂ©sir. En effet, quand nous dĂ©sirons nous souffrons de ne pas avoir encore ce que nous voulons et quand nous avons ce que nous dĂ©sirons, nous sommes finalement trĂšs rapidement habituĂ© et nous sombrons donc dans l’ennui. Une citation sur l’impossibilitĂ© du bonheur dans les citations sur le bonheur. Nous ne vivons jamais, mais espĂ©rons de vivre ; et, nous disposant toujours Ă  ĂȘtre heureux, il est inĂ©vitable que nous ne le soyons jamais ». Pascal 1623–1662, PensĂ©es Une des citations sur le bonheur parmi les plus connues. Selon Pascal, les hommes ne sont pas heureux quand ils laissent leurs pensĂ©es se focaliser sur le passĂ© ou le futur. Il remarque que nous avons tendance Ă  ne jamais vivre dans le moment prĂ©sent, mais Ă  ĂȘtre toujours dans la nostalgie ou le regret du passĂ© qui ne peut pas revenir ou dans l’inquiĂ©tude ou l’espoir pour le futur mais alors nous n’y sommes pas encore. Or quand nous ne faisons qu’espĂ©rer ĂȘtre heureux dans le futur, nous oublions complĂštement d’ĂȘtre d’abord heureux au prĂ©sent et c’est le seul temps oĂč nous pouvons effectivement l’ĂȘtre. Nul bonheur, nulle sĂ©rĂ©nitĂ©, nulle espĂ©rance, nulle fiertĂ©, nulle jouissance de l’instant prĂ©sent ne pourrait exister sans la facultĂ© d’oubli » Nietzsche, Seconde considĂ©ration inactuelle. Selon Nietzsche, il est important pour espĂ©rer ĂȘtre heureux de ne pas vivre constamment dans le passĂ©. Il considĂšre que si nous ne n’oublions rien, nous serions alourdi par le poids des souvenirs et des regrets. Il est donc nĂ©cessaire selon lui d’oublier afin de pouvoir vraiment ĂȘtre libre et heureux dans le moment prĂ©sent. Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, ce sont les jugements qu’ils portent sur les choses ». EpictĂšte, Manuel, V EpictĂšte est un stoĂŻcien et en bon stoĂŻcien, il dĂ©veloppe une philosophie qui a pour but de nous aider Ă  ĂȘtre indĂ©pendant des circonstances et Ă©vĂ©nements qui ont lieu dans notre vie. Selon lui, ce qui nous affecte et peut nous faire perdre le contrĂŽle, ce ne sont pas rĂ©ellement les Ă©vĂ©nements tragiques de notre vie mais la maniĂšre dont nous jugeons ces Ă©vĂ©nements. Si nous disons c’est une catastrophe, je ne m’en remettrai jamais », ça n’est pas du tout la mĂȘme chose que si nous considĂ©rons que cet Ă©vĂ©nement est dans le cours des choses et j’irai mieux bientĂŽt ». Il n’y a qu’une route vers le bonheur, c’est de renoncer aux choses qui ne dĂ©pendent pas de notre volontĂ©. » ÉpictĂšte 50–125, Entretiens EpictĂšte, stoĂŻcien, enseigne comment ne pas ĂȘtre atteint par les Ă©vĂ©nements. Une bonne maniĂšre d’y arriver consiste d’abord Ă  ne pas essayer de contrĂŽler ce qui ne dĂ©pend pas de nous, il faut ainsi renoncer Ă  contrĂŽler notre corps qui vieillira nĂ©cessairement ou encore notre rĂ©putation qui dĂ©pend des autres. En revanche, nos pensĂ©es et nos dĂ©sirs, eux, dĂ©pendent de nous et nous pouvons apprendre Ă  les contrĂŽler. C’est un grand bien Ă  notre avis que de se suffire Ă  soi-mĂȘme, non qu’il faille toujours vivre de peu, mais afin que si l’abondance nous manque, nous sachions nous contenter du peu que nous aurons. » Epicure, Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e Pour Epicure, le dĂ©sir peut ĂȘtre considĂ©rĂ© comme un manque de quelque chose que l’on a pas encore, mais que l’on souhaite obtenir. Alors, le dĂ©sir apparaĂźt d’abord comme un manque, une douleur et si l’on dĂ©sire quelque chose de difficile Ă  obtenir cela sera plus douloureux encore car nous ne sommes pas sĂ»rs de l’atteindre ou cela va prendre du temps. C’est pourquoi, pour Epicure, le bonheur c’est l’absence de troubles dans l’ñme. Si nous sommes perpĂ©tuellement inquiets car nous voulons absolument des biens de luxe et n’y arrivons pas alors nous ne sommes pas heureux. Atteindre le bonheur c’est donc d’abord limiter ses dĂ©sirs pour ne garder que les dĂ©sirs les plus simples Ă  satisfaire. La santĂ© du corps, la tranquillitĂ© de l’ñme sont la perfection de la vie heureuse. » Epicure, Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e Epicure, dans la Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e, donne plusieurs recommandations pour atteindre le bonheur. A ses yeux, le bonheur c’est le plaisir, mais il faut ici faire attention aux contresens, car par plaisir Epicure entend la suppression de la douleur. Il ne s’agit donc pas de dire qu’il faut multiplier les plaisirs et que cela rendra heureux comme peut le faire un hĂ©doniste. Au contraire, pour Epicure, on est heureux quand on ne souffre pas ! Il le dit en ces termes La santĂ© du corps, la tranquillitĂ© de l’ñme sont la perfection de la vie heureuse ». La question est donc de dĂ©terminer comment ne pas souffrir ni dans son corps ni dans son Ăąme. Si vous avez aimĂ©, n'hĂ©sitez pas Ă  partager !
LevĂ©ritable bonheur implique de savourer l’instant prĂ©sent certes mais dans le cadre d’une discipline de vie exigeante qui suit la prudence et la modĂ©ration. « La vie
Ce qui est passĂ© a fui, ce que tu espĂšres est absent mais le prĂ©sent est Ă  toi. Proverbe arabe “Un homme s’approche d’un ancien et lui dit – On m’a dit que tu es sage
 S’il te plaĂźt, dis-moi quelles sont les choses que peut faire un sage qui ne sont pas Ă  la portĂ©e de tout le monde. L’ancien lui rĂ©pond – Quand je mange, je mange; quand je dors, je dors; et quand je parle avec toi, je parle avec toi. – Mais enfin, ça aussi je peux le faire et je ne suis pas sage pour autant, lui rĂ©pond l’homme surpris. – Je ne le crois pas, lui rĂ©plique l’ancien. Parce que quand tu dors, tu te remĂ©mores les problĂšmes que tu as eu au cours de la journĂ©e ou tu imagines ceux que tu pourrais avoir au rĂ©veil. Quand tu manges, tu planifie ce que tu vas faire plus tard. Et pendant que tu parles avec moi, tu penses Ă  ta prochaine question oĂč Ă  ce que tu vas me rĂ©pondre, avant que j’ai terminĂ© de parler. Le secret, c’est d’ĂȘtre conscient de ce que nous faisons dans le moment prĂ©sent et ainsi profiter pleinement Ă  chaque instant du miracle de la vie.” Anthony de MelloVivre l’instant prĂ©sentNous avons souvent besoin de calmer notre esprit et de stopper l’agitation ou ce dialogue interne incessant Ă  laquelle nous sommes habituĂ©s, pour pouvoir atteindre la avons tous connu ce monologue dans notre tĂȘte, caractĂ©risĂ© par une vague de pensĂ©es continue qui nous fait rĂ©flĂ©chir de façon excessive Ă  notre passĂ© et notre futur, nous empĂȘchant de voir ce qui se passe au moment pensĂ©es et des pensĂ©es qui se confrontent dans tous les sens jusqu’à former un bloc qui, la plupart du temps, ne fait qu’accentuer nos problĂšmes plutĂŽt que de les des consĂ©quences de la prĂ©dominance de ce “bloc de pensĂ©es” est qu’il nous Ă©carte constamment du moment prĂ©sent et qu’il nous empĂȘche de vivre la rĂ©alitĂ© de chaque instant; car nous nous sentons incapables de profiter de ces moments, et de ce que la vie nous qui est fait, est fait et nous ne pouvons rien y changer. Et mĂȘme si c’est une bonne chose de prĂ©voir raisonnablement son avenir, il ne peut non plus ĂȘtre rĂ©alitĂ©, l’instant prĂ©sent est la seule chose qui compte. Il faut en profiter au maximum et en tirer tous les bĂ©nĂ©fices des bons moments et apprenons Ă  les apprĂ©cier. Cherchons la magie dans chacun des moments, le petit trĂ©sor enfoui dans chaque instant, et apprenons Ă  vivre Ă  publiĂ©e avec l’aimable autorisation de Francois Tornier
JoyceJonathan : "Le bonheur c'est de se sentir vivant à chaque instant" France Bleu. 6:55 # Instant Vérité Partie 1 Matin Bonheur de RTI 1 du 09 Janvier 2017. RTIOfficiel. 5:13 # Instant
Croquer la vie Ă  pleines dents ou en savourer chaque morceau, vivre l’instant prĂ©sent ou se projeter loin devant, vibrer rien qu’en y pensant ou seulement besoin de toucher
 le bonheur est une quĂȘte personnelle que le zodiaque dĂ©cline subtilement selon les signes
 » Des petits bonheurs Ă  chaque coin de rue
 Il faut vous prendre telle que vous ĂȘtes, c’est-Ă -dire spontanĂ©e, amoureuxse de l’instant prĂ©sent et un peu brut de dĂ©coffrage »  Le premier plaisir qui vous tient est celui qui est Ă  portĂ©e de mains
 Le vite dĂ©sirĂ©, mieux consommĂ© » est un adage de choix qui vous tient lieu de loi. Un lever de soleil le matin, un coup de foudre Ă  brĂ»le-pourpoint, l’amour sans lendemain, improviser un dĂźner entre copains, avaler tout ce qui vous tombe sous la main
 Epicurienne des dĂ©sirs spontanĂ©s, vous vous rĂ©galez de tout ce qui vous pend au nez. Vous n’éprouvez pas souvent le besoin de faire dans la dentelle vous dĂ©sirez au quart de tour, vous croquez la vie sans dĂ©tours, vous consommez avant de raisonner et ĂȘtes le premiermiĂšre Ă  constater que plaisir » ne rime dĂ©cidĂ©ment pas avec toujours » ! La voluptĂ© comme bonheur suprĂȘme
 Vous ĂȘtes une amoureuxse de la sensualitĂ© la voluptĂ© est votre art de vivre, l’Art est un dĂ©cor Ă  portĂ©e de mains surtout pouvoir toucher !, le Beau vous inspire d’abord du bien-ĂȘtre et vous aspirez Ă  un matĂ©rialisme voluptueux dictĂ© par vos cinq sens, aussi aiguisĂ©s qu’exigeants. Croquer la vie Ă  pleines dents mais en savourer chaque morceau, multiplier les dĂ©sirs mais ne jamais en finir
 voilĂ  votre philosophie du bonheur ! Manger, vibrer, dormir, caresser, embrasser, jouir
 Chaque instant de votre vie devrait ĂȘtre ce feu de joie des sens mais votre cĂŽtĂ© ruminant Ă  coup sĂ»r » vous retire pourtant un peu de ce plaisir. Car vous ĂȘtes de ceuxcelles que le regret ou le remords censure aprĂšs coup, qui ressassent leurs voluptueux laisser-aller jusqu’à s’en mordre les doigts, qui dĂ©testent aussitĂŽt cette tablette de chocolat qui a pourtant Ă©tĂ© ce dĂ©lice de choix. Assumez donc votre gĂ©nĂ©reuse sensualitĂ© pour ĂȘtre certaine de mieux en profiter ! le bonheur se pense
 Chez vous, le plaisir se pense, se calcule avant de se ressentir. Vous ĂȘtes lela cĂ©rĂ©brale du zodiaque et les Ă©lucubrations de votre mental sont vos premiĂšres vibrations de jouissance, celles qui vous font approcher de prĂšs le fameux Nirvana. Consommer est dĂ©jĂ  un aprĂšs », agrĂ©able certes mais non une fin en soi. Conforter une position sociale, se pourvoir d’une certaine influence, abuser de sĂ©duction jusqu’aux limites de la dĂ©cence et s’amuser des jeux de l’amour ou du pouvoir hasard voilĂ  quelques unes des tribulations qui vous font vibrer Ă  coup sĂ»r ! L’excitation de l’attente d’un jour J », la visualisation d’un dĂ©lice futur, la dĂ©licieuse chasse de l’ĂȘtre aimĂ©, le plaisir indicible de gagner
, bluffer, miser, quitter, doubler voilĂ  votre prochain 7Ăšme ciel ! Etre heureuxse n’est pour vous qu’une forme de jeu dont vous vous rĂ©galez surtout des enjeux. Tout ce qui est incertain tant que vous ne l’avez pas encore atteint vous laisse sur une dĂ©licieuse faim
 Qu’on se le dise ! aimer, crĂ©er, rĂȘver l’essentiel de votre bonheur
 RĂȘver est un dĂ©lire qui fait l’essentiel de vos plaisirs, tandis que le sentiment d’amour est le seul dĂ©sir qui vous ferait vous damner
 CrĂ©er est un essentiel » qui vous laisse aussi gĂ©nĂ©reusement comblĂ©e ! Vous n’ĂȘtes surtout pas matĂ©rialiste et l’imagination est le principal moteur de votre bonheur. Il faut que vos vƓux soient magiques, que vos envies soient pures, que vos objets de dĂ©sir soient idĂ©alisĂ©s, que votre imagination soit crĂ©ative pour que vous puissiez dĂ©licieusement en jouir. Il faut invariablement que vous construisiez un piĂ©destal Ă  ce qui vous emballe
 Gare Ă  ce sacrĂ© dĂ©faut de sens des rĂ©alitĂ©s car vos rĂȘves peuvent virer aux cauchemars et vous placer dans un monde de dĂ©ceptions et de rancƓur. Les biens terrestres, ceux qui sont tangibles, ne vous Ă©meuvent que peu ils sont seulement lĂ  pour vous faciliter la vie
 Les richesses dont vous rĂȘvez sont celles du cƓur, la crĂ©ativitĂ© vous suggĂšre toujours une certaine idĂ©e du bonheur et votre luxe suprĂȘme reste le doux confort d’avoir trouvĂ© l’ñme sƓur
 le bonheur ? un monde de superlatifs
 Tout ce qui brille est de l’or
 et vous le criez trĂšs fort ! Aussi magnanime qu’exhibitionniste, vous adorez les signes extĂ©rieurs de richesse, la rançon de la gloire, le confort du pouvoir et les plaisirs qui vous font craquer sont de ceux que l’on peut largement Ă©taler ! Luxe, clinquant, argent vous exultez surtout du pouvoir de briller, de diriger et vous ĂȘtes finalement un sacrĂ© matĂ©rialiste. Opulence et abondance sont sur votre frĂ©quence ! L’art et la beautĂ© plastique font de vous une Ă©picurienne des formes, une fashion victime et le plaisir des yeux vous rend tout simplement heureuxse ! Vous apposez un superlatif Ă  tout ce que vous aimez et savez crĂ©er le merveilleux partout oĂč vous posez vos yeux ! CĂŽtĂ© cƓur, ce n’est pas l’amour tout court qui vous fait vibrer mais bien ses feux
 l’ĂȘtre que vous aimez se doit d’ĂȘtre un demi-dieu et cela prouve au moins que vous ĂȘtes passionnĂ©e et gĂ©nĂ©reuxse
 le bonheur est bien dans le pré  C’est la simplicitĂ© qui guide vos pensĂ©es
 Les valeurs sĂ»res sont votre plus grand plaisir et votre quotidien bien ficelĂ© le prouve rapidement. Une vie saine, des envies simples, une ambition maĂźtrisĂ©e, une organisation bĂ©ton et des rĂ©alisations tangibles suffisent Ă  votre bonheur c’est dans un parcours sĂ©curisĂ© que vous vous Ă©panouissez. Vous ne vous perdez pas en vains rĂȘves qui pourraient vous frustrer et savez vous rĂ©galer de la moindre rĂ©alitĂ©. CĂŽtĂ© cƓur, vous misez sur la sincĂ©ritĂ©, la fidĂ©litĂ©, la longĂ©vitĂ© et bannissez la passion qui vous ferait seulement perdre la raison. Si vous ĂȘtes Ă©picurienne, c’est bien le plaisir des tout petits riens qui vous tend la main et s’il vous fallait l’exprimer, vous diriez cent fois que le bonheur est bien dans le prĂ© !
 le bonheur une question d’élĂ©gance
 L’apparence est votre fer de lance, le look est votre vĂ©ritĂ© et le vĂ©ritable plaisir se situe dans l’art et la maniĂšre en toute chose l’harmonie vous parle de paradis, la dĂ©co c’est votre boulot, l’élĂ©gance vous l’avez dans le sang et la beautĂ© est une nĂ©cessitĂ© ! Liftings, palaces et cie sont votre luxe infini, les grands sentiments provoquent chez vous un bonheur infini surtout quand ils sont bien dits !, les belles paroles vous font faire des choses folles. En rĂ©alitĂ©, vous ĂȘtes une Ă©picurienne de surface », passionnĂ©e de beautĂ© une belle maison, un plat bien prĂ©sentĂ©, une table bien mise, un look tendance, une jolie conversation
 Vous vous abĂźmerez un jour les yeux Ă  force de vous perdre Ă  contempler
 Mais Ă  vous bercer de tous ces beaux leurres, vous en oubliez quelquefois de regarder le fond des cƓurs
 sensations et Ă©motions comme bonheur suprĂȘme 
 Sensations et Ă©motions fortes sont le bonheur suprĂȘme des Scorpion. Une vie tranquille vous tue Ă  petit feu et vous ne la concevez pas sans paris, frissons et passions. Enjeux dangereux, folie des extrĂȘmes et amours terribles sont vos richesses du quotidien et vous ne les Ă©changeriez pour rien au monde, quitte Ă  vous damner
 Aimer Ă  mourir, jouir Ă  n’en plus revenir, vendre votre Ăąme au diable, aller plus vite que la musique, jouer avec le feu, transgresser les interdits ça, c’est la vraie vie ! CĂŽtĂ© sensations, ce sont la mort aux trousses, la vitesse qui grise, les vertiges de la glisse, etc. Vous ĂȘtes en somme les Ă©picuriensnes des extrĂȘmes et vous recherchez tout ce qui, dans la vie, ressemble Ă  une petite mort
 pas de bonheur sans idĂ©al
 Vous ĂȘtes une grande idĂ©aliste et votre vĂ©ritable bonheur est de vivre un jour en conformitĂ© avec vos trop belles idĂ©es. Peu de ce que vous dĂ©sirez vraiment est palpable les apparences trompeuses et un train de vie brillant vous laissent un peu frustrĂ©e alors qu’une rĂ©alisation d’envergure, une bonne action ou une mission impossible menĂ©e Ă  bien vous offrent facilement un avant-goĂ»t de paradis
 Vous possĂ©dez une Ăąme de hĂ©roshĂ©roĂŻne qui se mĂ©connaĂźt et vous vous damneriez pour une bonne action sauver une vie, vous vouer Ă  une association, devenir le porte-drapeau d’une belle cause, ĂȘtre le politique des dĂ©munis, travailler sans Ă©moluments, booster la solidaritĂ©, donner son corps Ă  la science
 Chevalier sans peur et au grand cƓur, vous ĂȘtes l’épicurienne des grands idĂ©aux et cela ne va pas sans une immense gĂ©nĂ©rositĂ©. Ă©picurienne de l’avoir et du pouvoir
 Le vrai bonheur des ambitieux Capricorne est de rĂ©ussir dans la vie
 Pouvoir et avoirs sont les mamelles de vos envies. Dans votre course terriblement arriviste, c’est la rĂ©ussite de l’autre qui vous fait surtout rĂȘver et vous n’ĂȘtes bien dans vos baskets que lorsque vous l’avez Ă©galĂ© et que la perfide envie vous a abandonnĂ©. MatĂ©rialiste Ă  tout casser, votre plaisir Ă  vous c’est de possĂ©der et de rĂ©gir. Monstre sacrĂ© de la sociĂ©tĂ© capitaliste, vous savez surtout que votre bonheur se trouve lĂ  oĂč vous n’ĂȘtes pas encore mais oĂč l’on ne va pas tarder Ă  vous trouver
 L’ambition est le bĂąton de votre bien-ĂȘtre et vous croquez Ă  pleines dents cette envie d’arriver ! Epicurienne de l’avoir et du pouvoir, vous passez souvent pour un misanthrope un peu avare car les richesses du cƓur semblent trop peu vous Ă©mouvoir. Mais allez savoir
 des Ă©picuriens qui le valent bien
 Rien ne sert d’ĂȘtre riche si l’on ne peut pas partager ! Si vous accumulez les richesses, c’est seulement pour mieux les dĂ©penser, en bonne compagnie. Vous pensez qu’ĂȘtre pauvre est synonyme de solitude et rien ne peut davantage vous effrayer. Le bonheur pour vous, c’est d’ĂȘtre bien entourĂ©e, de profiter ENSEMBLE de la bonne manne du destin et d’avoir toujours Ă  portĂ©e de mains la cerise Ă  poser sur le gĂąteau de la vie
 Si l’on vous trouve de si bonne compagnie, c’est que vous ĂȘtes une vĂ©ritable Ă©picurienne, qui nous donne l’envie de croquer la pomme avec luielle. Vous profitez de la vie parce que vous l’aimez et vous ne partagez que ce qui vous plaĂźt le reste, le moins bon, vous le gardez pour vous ! Cette gĂ©nĂ©rositĂ© vous mĂšne par le bout du nez et nous fait totalement kiffer ». Ne changez rien vous ĂȘtes de ces Ă©picuriens qui le valent bien !
 le bonheur est une forme d’évasion
 Vous ĂȘtes de ces sensuelles qui dĂ©sirent sans limites les plaisirs et vertiges des sens se laisser griser par des caresses ou toute autre substance est dans l’essence mĂȘme du Poissons. Epicurienne des paradis artificiels, vous ĂȘtes souvent tentĂ©e par ces drogues qui envoĂ»tent les sens et vous font croire Ă  un monde meilleur, dans le mĂȘme temps
 Gare au Nirvana il n’est pas toujours lĂ  oĂč on le croit ! Les joies du cƓur sont Ă©galement pour vous les meilleures ! Vous n’avez pas besoin de possĂ©der » pour Ă©taler une gĂ©nĂ©rositĂ© innĂ©e qui ne demande qu’à s’exprimer. Savoir donner est votre luxe suprĂȘme et si l’on ne vous surveille pas, c’est sur la paille que l’on peut vous retrouver Ă  force de vous ĂȘtre dĂ©vouĂ©e ou sacrifiĂ©e. La joie ou un sourire de ceux que vous aimez vous rend plus heureuxse qu’un pape !
Cequi est difficile Ă  faire dans le moment que nous vivons, dans l’instant prĂ©sent. Ce qui rend dĂ©cevante la recherche du bonheur! Souvent, ce que ça me fait, c’est que je rĂ©alise que j’étais heureux, au passĂ©, dans certaines situations. Ces situations s’accumulant les unes aux autres m’amĂšnent Ă  dire que je me sens heureux dans ma vie.
le prĂ©sent c'est le seul "endroit" oĂč nous agissons. Tout ce que nous faisons a des consĂ©quences. Que voulons nous ? La joie la connaissez vous ? savez vous la cultiver ?. Cela se passe maintenant que faites vous pour la joie ?Anonymous41748, le 9/2/2006 oui tout Ă  fait nous parlons de joie intĂ©rieur ou de son expression ? notre bonne humeur est l'expression du fait d'un sentiment intĂ©rieur, ce qu'on nomme joie mais la joie n'est pas aussi un sous ensemble d'une entitĂ© que je dĂ©signe par "sensibilitĂ©" conditionnĂ© elle mĂȘme par notre esprit ? john, Bonjour John....... ..............je pense que la joie est un Ă©tat que l'on atteint quand on s'est libĂ©rĂ© du trouble engendrĂ© par toutes nos Ă©motions,un Ă©tat de stabilitĂ© intĂ©rieure,de "grĂące"............. Pas facile Ă  dĂ©finir....... sais plus qui c'est qui Ă©crit dans je sais plus quel bouquin Est ce que c'est "le chemin le moins frĂ©quentĂ©" ou "PĂ©rils et prommesses de la vie spirituelle" ? bref il y en a un des deux qui parle de "la carte du monde" qu'on a dans la tĂȘte. Je sais pas trop pourquoi mais ton histoire de coloration par le passĂ© et que c'est dur de s'en dĂ©faire etc... ça me fait penser Ă  la difficultĂ© qu'il y a a donner un coup de gomme dans notre "carte du monde" comme si nous tenions Ă  chaque trait qui y est posĂ©. En fait je crois qu'on y tient, parceque le trait sur la carte du monde nous semble comme "faire partie de nous". Nous confondons souvens nos croyances et notre identitĂ©. Et remettre en cause sa propre identitĂ©, c'est douloureux. Pour se satisfaire du prĂ©sent cadeau, il faut avoir fait la paix avec soi mĂȘme. Et tout ce qu'on a laissĂ© d'irrĂ©solu derriĂšre nous, nous en empĂȘche. L'irrĂ©solu, c'est quand on se fait Ă  soi mĂȘme des cachotteries ou des petits mensonges, quand on n'est pas tout a fait d'accord avec soi-mĂȘme. En gĂ©nĂ©ral, ça a le goĂ»t du sentiment de culpabilitĂ©. Je crois pas encore connaitre toutes les façons qu'il peut y avoir de se sentir coupable. Par exemple, je suis sĂ»r qu'on peut se sentir coupable d'ĂȘtre victime, et qu'il est fort possible que j'ai pas fait encore face Ă  ce truc lĂ ..... Bon ben bizAnonymous41748, le 9/1/2006La joie .......pour moi se situe dans notre profondeur,la bonne humeur en est son expression..... Je ne pense pas qu'il soit possible d'ĂȘtre de bonne humeur,si au fond de soi on est "mal" ou "triste".......... prĂ©sent c'est le seul "endroit" oĂč nous agissons. Tout ce que nous faisons a des consĂ©quences. Que voulons nous ? La joie la connaissez vous ? savez vous la cultiver ?. Cela se passe maintenant que faites vous pour la joie ? la bonne humeur, Qu’est ce que la joie ? si ce n’est qu’une manifestation agrĂ©able de notre pensĂ©e. Comment peut on ĂȘtre joie dans le prĂ©sent si le dĂ©cor d’un passĂ© ou d’un certain conditionnement n’est pas plantĂ© ? A l’instant ou j’écris je suis dĂ©jĂ  dans le passĂ©. Qu’est-ce que je fais pour cultiver la joie ? rien je prĂ©fĂšre ĂȘtre de bonne humeur, un Ă©tat plus pĂ©renne dans le temps john,Pas pour moi La joie est un sentiment que je vis Ă  chaque instant. Car on se rejouit peut-ĂȘtre d'un instant passĂ©, mais la joie se vit dans le prĂ©sent. Je ne suis pas d'accord sur le fait de vouloir la cultiver. Inviter des amis, partir en balade, retapisser le salon beaucoup moins, d'ailleurs je ne tapisse plus !! peuvent procurer beaucoup de bonheur d'instant en instant passĂ©s ! On le savoure dans l'instant ce bonheur, puis on peut le savourer encore en se souvenant. Mais si on veut refaire la mĂȘme balade, inviter les mĂȘmes amis pour revivre le mĂȘme bonheur c'est peine perdue. On ne peut vivre deux fois la mĂȘme chose. La fois suivante apportera peut-ĂȘtre autant de satisfaction, mais peut aussi ĂȘtre source de dĂ©ception. Je suis plutĂŽt pour savourer entiĂšrement l'instant prĂ©sent lorsque l'instant passĂ© Ă  Ă©tĂ© source de joie et ainsi d'instant en instant ĂȘtre remplie de joie car c'est dans le prĂ©sent que ce fait toute crĂ©ation. Vouloir cultiver l'Ă©phĂ©mĂšre est illusoire et c'est pourtant ce que nous faisons la plupart du temps, nous nous rĂ©jouissons Ă  l'idĂ©e de... faire plus tard ou d'avoir fait avant. Mais lĂ , maintenant, j'apprĂ©cie d'Ă©crire ces lignes car cela me permet de dĂ©battre de mes idĂ©es et je me suis rĂ©jouie de vous lire un peu plus tot dans l'aprĂšs-midi. Puis je vous ai mis de cĂŽtĂ© pour pouvoir ĂȘtre entiĂšrement Ă  ce que je faisais. La joie est pour moi en sentiment Ă  vivre et Ă  crĂ©er Ă  chaque instant. Elle ne peut l'ĂȘtre que dans le prĂ©sent. On peut prĂ©voir des rendez-vous, se souvenir de nos balades, mais on ne peut vivre que dans le prĂ©sent c'est le seul "endroit" oĂč nous agissons. Tout ce que nous faisons a des consĂ©quences. Que voulons nous ? La joie la connaissez vous ? savez vous la cultiver ?. Cela se passe maintenant que faites vous pour la joie ? prĂ©sent "colorĂ©" Penser Ă  "faire pour la joie" est dĂ©jĂ  en soi une grĂące, il me semble. Penser Ă  des choses simples comme le bonheur, c'est l'absence de malheurs, l'ataraxie. Lu rĂ©cemment "Vous n'ĂȘtes pas obligĂ© de penser de la mĂȘme façon qu'il y a 5 minutes", "vos cellules se rĂ©gĂ©nĂšrent sans cesse" etc. Mais... le prĂ©sent n'est-il pas "colorĂ©" par le passĂ©, de mĂȘme que le futur sera "colorĂ©" des actes posĂ©s au prĂ©sent? Il en faut de la force spirituelle, parfois, pour barrer la route aux effets rĂ©troactifs du passĂ© sur notre prĂ©sent, et qd bien mĂȘme on l'aurait , cette force, suffirait-elle ? Il doit bien y avoir des "explications" Ă  cette difficultĂ© "humaine" Ă  se satisfaire du prĂ©sent-cadeau, non? PS. Enfin trouvĂ© ta rĂ©ponse sur tĂȘte Ă  tĂȘte. Du coup, suis allĂ©e rechercher sur google le rĂ©sumĂ© de Rocco et ses frĂšres...Je vais te rĂ©pondre dĂšs que possible et te remercie de t'ĂȘtre le 9/6/2006 Je sais plus qui c'est qui Ă©crit dans je sais plus quel bouquin Est ce que c'est "le chemin le moins frĂ©quentĂ©" ou "PĂ©rils et prommesses de la vie spirituelle" ? bref il y en a un des deux qui parle de "la carte du monde" qu'on a dans la tĂȘte. Je sais pas trop pourquoi mais ton histoire de coloration par le passĂ© et que c'est dur de s'en dĂ©faire etc... ça me fait penser Ă  la difficultĂ© qu'il y a a donner un coup de gomme dans notre "carte du monde" comme si nous tenions Ă  chaque trait qui y est posĂ©. En fait je crois qu'on y tient, parceque le trait sur la carte du monde nous semble comme "faire partie de nous". Nous confondons souvens nos croyances et notre identitĂ©. Et remettre en cause sa propre identitĂ©, c'est douloureux. Pour se satisfaire du prĂ©sent cadeau, il faut avoir fait la paix avec soi mĂȘme. Et tout ce qu'on a laissĂ© d'irrĂ©solu derriĂšre nous, nous en empĂȘche. L'irrĂ©solu, c'est quand on se fait Ă  soi mĂȘme des cachotteries ou des petits mensonges, quand on n'est pas tout a fait d'accord avec soi-mĂȘme. En gĂ©nĂ©ral, ça a le goĂ»t du sentiment de culpabilitĂ©. Je crois pas encore connaitre toutes les façons qu'il peut y avoir de se sentir coupable. Par exemple, je suis sĂ»r qu'on peut se sentir coupable d'ĂȘtre victime, et qu'il est fort possible que j'ai pas fait encore face Ă  ce truc lĂ ..... Bon ben biz Ya aussi une chose trĂšs juste dans le livre de d'ANSEMBOURG "ĂȘtre heureux n'est pas nĂ©cessairement confortable" , c'est que dans la vie, tout n'est pas et ne peut pas ĂȘtre bonheur continu !!! c'est une Ă©norme illusion qu'entretient la sociĂ©tĂ© de consommation que cela. la vie est une succession, une alternance de bons moments et de mauvais moments. Tant qu'on n'a pas rĂ©ellement acceptĂ© ça, on ne peut pas ĂȘtre rĂ©ellement "heureux". et par ailleurs, il va avec ce que j'Ă©cris au dessus qu'il faut Ă©galement s'accepter soi-mĂȘme avec le bon et le mauvais. ça va de paire, bien Ă©videmment. Les "menteries" Ă  soi-mĂȘme, hein, sont souvent au niveau du mauvais... Mais parfois, de façon surprenante, aussi au niveau du "bon" !!! arf ! bisouuuuuuuuuuus Joie et instant prĂ©sent ? Je pense comme Shamrock, nul joie dans ce qui est. La joie est dans l'instant d'avant. Vouloir la cultiver c'est vouloir conserver le passĂ©. Ce serait comme si on voulait garder indĂ©finiment l'arc-en-ciel qui naĂźt aprĂšs la pluie. Etre heureux c'est savourer un instant passĂ©, nul bonheur dans l'instant prĂ©sent, seulement ce qui est. Le bonheur est dans la seconde passĂ©e. Ce qui fait le malheur de certain c'est la course Ă  cette seconde passĂ©e que l'on voudrait renouveler encore et encore. La joie, le bonheur, recĂšlent en eux-mĂȘme leur contraire, la peine et le malheur. Cultiver l'un, c'est cultiver l'autre. C'est rĂ©ducteur "Vouloir la cultiver c'est vouloir conserver le passĂ©." dans ça il me semble vous considĂ©rez la joie uniquement comme un ressenti et pour lequel vous ne semblez pas prĂȘt Ă  faire quoi que ce soit, puisque vous le dites "du passĂ©" et refusez donc tout pouvoir de crĂ©er de la joie... Pourtant, vous le pouvez. vous invitez des amis, vous partez en balade, vous retapissez le salon... vous creez la joie... C'est simple. Et tellement facile Ă  le 9/6/2006 dans le mille exactement!! Donc je me mentirais. CQFD Eh ben j'en ai du travail ... La "carte du monde" , cette identitĂ© Ă  laquelle on tient parce que sinon on croit qu'on n'est rien et qu'on va tomber, c'est aussi une idĂ©e exprimĂ©e -peut-ĂȘtre par d'autres mĂ©taphores - par E. Tolle , dans "Le pouvoir du moment prĂ©sent". Mais les conseils de ce livre sont si difficiles Ă  mettre en pratique ! Je connais, j'ai et j'aime pas ce livre, mĂȘme s'il contient quelques "vĂ©ritĂ©s"... Je prĂ©fĂšre et de loin celui que je viens de citer Ă  oliveor plus haut. Le pouvoir du moment prĂ©sent n'est goutable que lorsqu'on a fait un gros mĂ©nage en soi, psychiquement. et encore, pas tout le temps... je crois que la grosse erreur des occidentaux en recherche de spiritualitĂ©, c'est ce que je dis plus haut, de crois que le bonheur une fois atteint, on en sortira plus... et il me semble que c'est une illusion un peu trop entretenue par divers gourous, voire mĂȘme par certains maitres bouddhistes pour lesquels j'ai le plus grand respect, mais qui me semblent eux aussi parfois dans "l'illusion". La rĂ©alitĂ©, elle est lĂ . Et quand on nage dedans comme nous le faisons tous plus ou moins bien, on ne peut pas ni la nier, ni y Ă©chapper. Certains commencent Ă  bien le dire... ouf ! soyez mais l'homme s'obstine a vivre avec le passĂ© et voir le futur, c'est pour cela qui veut, qui dĂ©sir quelque chose, pour lui tout a une mĂ©thode pour y acceder, alors que dans le prĂ©sent, c'est! mais personne ne veut voir ca parce qu'ils sont tous prĂ©ocupĂ©s a penser aux futur..... Des que cette joie est en eux, tout de suite elle disparait, car l'homme a voulu la saisir en se disant, je susi heureux mais, il ment car, a l'instant ou il croit avoir saisi la joie, il n'a saisi qu'un souvenir, car, c'est le fait de penser a un bon moment, joyeux souvenir qui nous rend heureux....et cela, parce que nous voulons sans cesse quelque chose pour nous rendre heureux. DĂ©sirs "...et cela, parce que nous voulons sans cesse quelque chose pour nous rendre heureux." OK de toute Ă©vidence, le bonheur ne correspond pas Ă  la satisfaction de dĂ©sirs. Il y a contradiction entre "nous rendre heureux" et " ĂȘtre heureux" l'un est "devenir" et l'autre "Ă©tat". Je ne crois pas que la cause de la disparition du bonheur soit dans la recherche de nouvelles choses pour "nous rendre heureux". La cause de l'absence du bonheur est plus dans la fuite de ce qui est que dan la recheche de ce qui n'est pas. Je dirais donc que nous cherchons souvent du nouveau pour ne pas faire face Ă  ce qui

LeSeigneur nous invite Ă  entrer dans la vigilance de l’instant prĂ©sent. Pour agir sur le quotidien il faut nous ouvrir aux expĂ©riences concrĂštes de la vie et savoir tirer une leçon des rencontres et des

Il s'agit d'un sonnet le compte Ă  rebours du temps est ne faut pas se laisser happer par le se hĂąter de vivre le moment bien jouir de la vie tant qu’on est super d’ĂȘtre synchronisĂ©e dans la profiter du temps avant qu’il soit dois changer et sortir des sentiers dois surmonter toute ma me sentir trĂšs bien dans ma peau et une femme inerte telle une Ă  pleines dent la pomme de la souffle divin qu’est la vie m’est trĂšs dois bien chĂ©rir l’instant qui est on est juste de passage sur la bien apprĂ©cier la mer et la cet instant le vent caresse mon ce grand bol d’air les yeux je me sens trĂšs libĂ©rĂ©e et suis si apaisĂ©e face Ă  cette l’eau claire semble dormir suis trĂšs dĂ©tendue et ravie en mĂȘme papillons volent dans la la brise frĂ©mit les feuilles bonheur ! J’ai passĂ© un dĂ©licieux le 26 avril 2021Marie Nicaise LARTIN

Dansnotre civilisation, on maltraite le prĂ©sent, on est sans cesse tendu vers ce que l’on voudrait avoir, on ne s’émerveille plus de ce que l’on a. On se plaint de ce que l’on voudrait avoir. DrĂŽle de mentalitĂ© ! Se contenter, ce n’est pas pĂ©joratif. Revenir au bonheur de ce que l’on a, c’est un savoir-vivre. ~ Olivier de [ɛ̃stɑ̃] Inflections of 'instant' adj f instante, mpl instants, fpl instantes WordReference English-French Dictionary © 2022Principales traductionsFrançaisAnglais instant nm temps brefmoment, second, minute, instant n Il ne restera que quelques instants. There will only be a few minutes left. instant nm momentmoment, instant n Je ne peux pas venir pour l'instant, je suis occupĂ©. I can't come at the moment or I can't come this instant; I'm busy. instant nm moment prĂ©cismoment, time, instant n Il attend l'instant propice pour annoncer son prochain mariage. He is waiting for the right moment to announce his forthcoming marriage. WordReference English-French Dictionary © 2022Formes composĂ©esFrançaisAnglais Ă  cet instant loc adv arrivĂ© Ă  ce pointat that moment expr at that time expr Ă  chaque instant loc adv tout le tempsall the time, every second expr constantly adv Ils sont fusionnels ils ont besoin l'un de l'autre Ă  chaque instant. Ă  l'instant loc adv sur le momentthis instant, this minute adv Je te passe ta sƓur, elle vient d'arriver Ă  l'instant ! I will put you on to your sister; she has just got here this instant! Ă  l'instant mĂȘme loc adv juste maintenantthis very minute adv right this minute expr J'ai rĂ©pondu Ă  ce courriel Ă  l'instant mĂȘme. Ă  l'instant mĂȘme oĂč loc conj exactement au mĂȘme momentat the very moment, at the very same moment expr À l'instant mĂȘme oĂč je vous parle, des nĂ©gociations sont en cours. Ă  l'instant t loc adv Ă  un moment donnĂ©at a given moment expr Cet indicateur donne la consommation de carburant Ă  l'instant t. Cette formule donne la pression subie par un corps plongĂ© dans l'eau Ă  l'instant t. Ă  tout instant loc adv n'importe quandat any moment expr dans l'instant loc adv vieux immĂ©diatementin an instant expr dans un instant loc adv dans trĂšs peu de tempsin a moment, in an instant expr dĂšs l'instant oĂč loc conj Ă  partir du moment oĂčfrom the moment, from the moment that expr as soon as conj DĂšs l'instant oĂč l'on gagne un peu d'argent, on devient imposable. dĂšs l'instant que ... loc conj Ă  partir du moment quefrom the moment, from the moment that expr as soon as conj DĂšs l'instant que l'on a des enfants, on se sent plus responsable. en un instant loc adv trĂšs rapidementin an instant, in no time at all Le ciel est devenu menaçant en un instant. instant prĂ©sent nm temps prĂ©sent nowpresent moment, present time, present instant n the moment, the present n Le bonheur, c'est savoir profiter de l'instant prĂ©sent. instant t nm moment particulierT, time T n l'espace d'un instant loc adv pendant un court instantfor a moment, just for a moment, for a minute, just for a minute expr Quand il m'a dit qu'il voulait devenir prĂȘtre, l'espace d'un instant, j'ai cru qu'il Ă©tait sĂ©rieux. pour l'instant loc adv maintenant, en ce momentfor the moment expr for now adv for the time being expr Pour l'instant, nous sommes obligĂ©s d'attendre une meilleure mĂ©tĂ©o. For the moment, we are forced to await better weather conditions. profiter de l'instant prĂ©sent loc v tirer profit, satisfaire un dĂ©sirseize the moment, live each moment to the full, carpe diem v expr figurativemake hay while the sun shines v expr Nous voilĂ  enfin tous rĂ©unis, profitons de l'instant prĂ©sent ! Xz3i. 71 45 472 163 51 422 453 41 154

le bonheur c est l instant présent